發佈於2014-05-16更新於2019-01-22

新莊慈佑宮


新莊這個過去因地利之便而成為臺北地區重要港口,在清朝繁華之時甚至有著千帆林立景象的鄉鎮,很自然的隨著人群的聚集也帶來了信仰。

而中華文化特有的海神信仰-馬祖,也自然的在這個緊鄰大漢溪的港口城鎮發展了起來。

那從清代就在此落地生根的馬祖信仰,在經過數百年的時光之後,祭祀著神明的寺廟有著什麼樣的面貌呢?

來到被稱為新莊廟街的新莊路,來到老街與著接往河堤的利濟橫移門巷子口,祭祀著馬祖的新莊慈祐宮就這樣正對著大漢溪矗立在老街一角。

被列為三級古蹟的新莊慈祐宮,建成時間有著許多的版本,不過較多人採用的版本及根據當地耆老的口述,新莊慈祐宮是在為康熙二十五年(1686年)始建,之後在三百多年的歷史中擴建和多次重修,才成為現在所看到的樣貌。

來到門前,清代時期留下來的龍柱與整修過的廟門新舊之間並不顯得突兀,門口兩隻同是清朝時期的石獅,則是與平常常見石獅雄壯的外貌不同, 略顯清瘦的感覺讓廟門在古樸中又帶有了一些獨特的味道。

穿越斑駁的廟門來到寺內,沿著鑲有整修記事石碑的過水廊來到正殿,整排斑駁的石柱以及據說全臺只有兩對由大陸師父雕刻完成後直接運送來臺的清代龍柱,配上擺放兩旁的光明燈,讓祭祀著馬祖的正殿在華麗莊嚴的氣氛中,又帶有濃濃的古意。

後殿的天井裡的許願池,也許剛好是因為是海神媽祖廟才有著管水的龍池,不過在寺廟內部有許願池這點還是相當少見
後殿的天井裡的許願池,也許剛好是因為是海神媽祖廟才有著管水的龍池,不過在寺廟內部有許願池這點還是相當少見
觀音殿前這對龍柱,是我找遍整間寺廟,唯一上面刻有年號的一對
觀音殿前這對龍柱,是我找遍整間寺廟,唯一上面刻有年號的一對

來到後方祭祀著觀世音菩薩的後殿,被大量光明燈所包圍的後殿,在光明燈的照耀之下,相較起正殿的莊嚴華麗,反而更多了一種金碧輝煌的感覺。

而雖然慈祐宮裡有著非常多清代時期的石柱、龍柱,不過相當有趣的地方是,一般石柱上都會有的建置年號,在這裡幾乎都看不到。

但是抬頭向上一看,不論是觀音殿還是正殿,上方懸掛的匾額不是嘉慶就是同治年間的古匾額,再搭上斑剝或是被香燻的黝黑的樑柱及雕刻,夠是讓整間寺廟在整修過後,仍舊顯得古色古香。

想看看新莊最古老的寺廟到了今天有著什麼樣的面貌嗎?來新莊慈祐宮走走,了解一下三百年的寺廟的老寺廟風情吧。

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新莊慈佑宮

發佈於2014-05-16更新於2019-01-22

新莊這個過去因地利之便而成為臺北地區重要港口,在清朝繁華之時甚至有著千帆林立景象的鄉鎮,很自然的隨著人群的聚集也帶來了信仰。

而中華文化特有的海神信仰-馬祖,也自然的在這個緊鄰大漢溪的港口城鎮發展了起來。

那從清代就在此落地生根的馬祖信仰,在經過數百年的時光之後,祭祀著神明的寺廟有著什麼樣的面貌呢?

來到被稱為新莊廟街的新莊路,來到老街與著接往河堤的利濟橫移門巷子口,祭祀著馬祖的新莊慈祐宮就這樣正對著大漢溪矗立在老街一角。

被列為三級古蹟的新莊慈祐宮,建成時間有著許多的版本,不過較多人採用的版本及根據當地耆老的口述,新莊慈祐宮是在為康熙二十五年(1686年)始建,之後在三百多年的歷史中擴建和多次重修,才成為現在所看到的樣貌。

來到門前,清代時期留下來的龍柱與整修過的廟門新舊之間並不顯得突兀,門口兩隻同是清朝時期的石獅,則是與平常常見石獅雄壯的外貌不同, 略顯清瘦的感覺讓廟門在古樸中又帶有了一些獨特的味道。

穿越斑駁的廟門來到寺內,沿著鑲有整修記事石碑的過水廊來到正殿,整排斑駁的石柱以及據說全臺只有兩對由大陸師父雕刻完成後直接運送來臺的清代龍柱,配上擺放兩旁的光明燈,讓祭祀著馬祖的正殿在華麗莊嚴的氣氛中,又帶有濃濃的古意。

後殿的天井裡的許願池,也許剛好是因為是海神媽祖廟才有著管水的龍池,不過在寺廟內部有許願池這點還是相當少見
後殿的天井裡的許願池,也許剛好是因為是海神媽祖廟才有著管水的龍池,不過在寺廟內部有許願池這點還是相當少見
觀音殿前這對龍柱,是我找遍整間寺廟,唯一上面刻有年號的一對
觀音殿前這對龍柱,是我找遍整間寺廟,唯一上面刻有年號的一對

來到後方祭祀著觀世音菩薩的後殿,被大量光明燈所包圍的後殿,在光明燈的照耀之下,相較起正殿的莊嚴華麗,反而更多了一種金碧輝煌的感覺。

而雖然慈祐宮裡有著非常多清代時期的石柱、龍柱,不過相當有趣的地方是,一般石柱上都會有的建置年號,在這裡幾乎都看不到。

但是抬頭向上一看,不論是觀音殿還是正殿,上方懸掛的匾額不是嘉慶就是同治年間的古匾額,再搭上斑剝或是被香燻的黝黑的樑柱及雕刻,夠是讓整間寺廟在整修過後,仍舊顯得古色古香。

想看看新莊最古老的寺廟到了今天有著什麼樣的面貌嗎?來新莊慈祐宮走走,了解一下三百年的寺廟的老寺廟風情吧。

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