海上遊江遶境全紀錄!和平島三府王爺與基隆小王子

By Rays 瑞式 on
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Rays 瑞式 悄悄話:

三府王爺很高興認識祢啊!!

在海上跟著三府王爺海上遶境,完全是一個因緣際會,與其說是採訪,那倒不如說是以一個基隆人的角色,參加一場屬於在地的傳統文化慶典。

不敢自稱在地人,因為這裡的在地人,指的是和平島人,基隆看似很小不過在地的分野倒是劃分得蠻清楚的,我應該就是最普通最市區的那種基隆人。

以往社靈廟三府王爺海上遊江的活動,幾乎都是在地出發,共同協力協辦。近幾年來才逐漸發展成一種另類的旅遊觀光方式,讓文史工作者與攝影愛好者,有其管道能來參加。(前情提要的歷史故事:兩百多年的基隆神秘王船,社靈廟三府王爺海上遊江

你對台灣傳統民俗真的有愛嗎?

有時候會陷入一種弔詭情境。

會有興趣,想來跟訪的原因,不是我對台灣傳統民俗有崇高信仰與興趣,也不見得是出自有土斯有情的在地認同,因為我不是和平島人,我今天也才第一次好好走進社靈廟,看三府王爺。

這樣說,我要寫的東西,到底是什麼?

意外坐了上最在地的海上交通工具

這次跟著王船海上遊江,本來應該是要坐著一樓室內冷氣吹送,二樓視野良好的遊艇一艘。

遊艇的座位感覺很舒適宜人

但因為遊艇大遲到,我又急著想跟上王船拍照,就臨時換了個一樣可以在海上奔馳的交通工具。

限乘8人,船頭走到船尾大約15步,船艙裡面是引擎運轉轟轟作響,柴油全力運作。設有上下鋪的床墊枕頭,也一併沾染這揮散不去的厚重味道。是個co-working space,維持身體機能的睡覺休息在這,讓你在海上奔馳的馬力輸出也在這。

沒有冷氣吹拂,只有柴油味滿身。平常捕捉回來的漁獲是丟在裝滿冰塊的保冰桶,現在變成清涼一下的飲料冰箱。水冷式引擎不斷排出海水,這是一艘載著船長與其一家人,平常捕魚,今天陪王船隨行遶境,的一艘漁船。

海上男兒的漁船服務

這是我第一次參加台灣傳統宮廟的祈福遶境,就很囂張很在地的跳上了漁船,從海上路線出發。

步行或開車的方式換成了漁船代步,路上的顛波變成海上的浪波。在夏天一樣還是很熱,只是少了柏油路上黑色炙熱,現在整片大海蔚藍寧靜。

從正濱漁港出航後,三府王爺海上巡江還要跑去其他宮廟像是交陪聯繫感情一下,碧砂漁港玄豐宮第一站,接著是外木山漁港協天宮,最後開進基隆港內城隍廟再回航。

「啊要不要再開靠近一點,讓你們從王船正面拍照?」

口音是從台語轉換成不擅長國語發音的腔調,船長大哥站在操控駕駛台,時不時地詢問我們船上唯二的兩個外地人,有沒有其他航行需求,王船有沒有拍好拍滿。

可以感受到海上男兒的海派與熱情,海上王船的各種角度,今天大哥讓我們盡收相機裡。

信仰滿載

船上還有船長的其他家人,女兒、兒子與媳婦,還有船長的哥哥。如果沒有像我們這樣的外人搭船,那就會是船長與其家人,隨著王船海上遊江一趟。

漁船離港出去回來一趟,最貴的是油錢,就算這次跟我們收的報名費拿去補貼油資也絕對是連塞牙縫都不夠。跟著三府王爺海上遊江一次,魚呀蝦呀貝呀等等海鮮不會自己從海面上跳出來,進冰箱,讓你帶回來。

但從他們臉上的表情而言,好像一年一度的祭典跟吃飯喝水一樣理所當然,能跟著王爺出海一次,滿載而歸的不需要是漁獲,祈求一種心靈上的寄託,保佑整年行船平安,漁獲滿載就夠了。

海洋文化下的傳統信仰

目前基隆(或者說台灣?)僅有和平島社靈廟的三府王爺,和外木山協安宮的王爺會進行海上遊江出巡的傳統文化。

傳統文化真正深入當地,因地制宜成為當地居民生活共感,心理寄託的模樣,或許就跟基隆此兩地神祇,發展出海上遶境儀式的現象一樣可以解釋。

基隆與海息息相關,不管是港口碼頭或是漁民海上作業,合境平安,漁獲滿艙的祝福與期待心理,是這座海洋城市發展出來的寄託歸屬,常民文化。

回到最前面,我要寫的東西,到底是什麼?

我想應該就是,圍繞在擁有台灣在地傳統信仰的那些傢伙身上了。

如果信仰可以實踐在生活之中,讓你在生長的這片土地上與社區鄰里產生關係,姑且不論信仰的真實樣貌為何,它都會是一個很棒的媒介,讓你更了解自己,從哪裡長大,從哪裡而來。

你說是不是?三府王爺。

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