中永和之水，瓦磘溝的故事

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提到台北八卦陣，會想到永和，提到土地公廟，會想到中和烘爐地，提到”三環三線，夢裡相見”，會想到中和與永和；人們對於雙和的印象，莫過於吃喝玩樂，以及總是打結的交通，對於自然景觀、城市歷史又或是更高的生活品質，卻從來不在雙和印象中。

歷史與自然已不存在於雙和印象中，但瓦窯溝的存在卻不曾被抹滅，而瓦窯溝更同時蘊含自然景觀與城市歷史；中和地質為舊沖積層，永和地質為新沖積層，而瓦窯溝則誕生於新舊地層交界處的湧泉；作為天然界河，瓦窯溝的南支流與北支流匯集於雙叉港(今智光商職黃昏市場旁)後，由南而北的迂迴流向新店溪，同時劃分了中和與永和的行政區，瓦窯溝被遺忘了，但對於中永和的都市紋理的影響卻延續至今，街廓、行政區與寺廟皆有所影響。

由於瓦窯溝流域廣泛，許明正老師在帶領大家探訪瓦窯溝時，原先想以騎腳踏車一窺瓦窯溝的全貌，只可惜天公不做美，我們只能以徒步的方式在大街小巷裡穿梭，然而，瓦窯溝的美以步行的方式才能更加彰顯，透過緩步的步伐才使我們能夠感受都市巷弄與溝渠空間的差異，並同時挖掘、撿拾與拼湊出瓦窯溝的全貌。

瓦窯溝的北支流的源頭則位於當前復興商工附近，當前北支流之源頭有的河道埋藏於柏油路下，有的河道則掩蓋於違章建築之下，然而北支流裸露的河道其實相當好發掘，根據許老師所敘述，當地里長為了避免河道對行人造成危險，裸露段皆裝設了木柵欄與綠美化，因此只要打開木柵欄便能讓瓦窯溝重見天日。

於復興商工之巷弄中有諸多此類木柵欄，空間的阻絕是防止瓦窯溝帶來潛在危險最直白的方式，而里長為了降低此木柵欄的事件阻礙，因此加上了諸多盆栽作為點綴，但其實若要解決瓦窯溝帶來潛在危險，同時為都市綠化的話，或許將瓦窯溝整治並且開放於民才是一舉兩得的行為。

經由北支流向南走，便銜接至瓦窯溝南北支流交會處-雙叉港，位於當前黃昏市場旁，瓦窯溝於此形成明渠，南北支流呈ㄚ字型匯流於此，；不同於中永和擁擠單一的巷弄，由於瓦窯溝的介入，都市空間於此開始舞動，水波的紋路與河堤的綠樹構成動態的空間，岸上的高樓與高聳的堤防則形成靜態的空間，一靜一動的對比，為中永和帶來截然不同的空間氛圍；蜿蜒的河道向前後拉長了水平的視野，河面上空則映照天空，加深了垂直視野，都市空間自此解放；雙叉港的空間同時還具有時間性，當我們拜訪時黃昏市場尚未開始擺攤，綠樹流水與偶爾經過的居民，拼湊成一幅寧靜的風景畫，然而當黃昏市場擺攤時，跟據許明正老師所述，這裡將會人潮熙來襄往好不熱鬧，畢竟此處可是中永和最具規模之傳統市場。

瓦窯溝南北支流匯流後，持續向下游流去，途中經過之水源地舊時列為中和八景之一，美名稱為潭墘甘泉，現今周邊卻已經高樓林立，原先湧泉處則設置了自來水公司，然而，湧泉於設立自來水處時已不再作為瓦窯溝供水，當時自來水公司之所以設立於此，必與湧泉所帶來供應水源的功能有所相互呼應，舊時湧泉之場所精神，於現今自來水相呼輝映，可惜的是，湧泉源頭由於一道鐵門，將人與水遠遠隔離來，也為了瓦窯溝與居民生活漸行漸遠留下悲劇性的伏筆。

當前窯溝即將面臨無水於溝的窘境，由於都市開發，中永和交界的湧泉已不再注入活水，而過去直接灌入溝中的家庭廢水，也將於自來水管全面鋪設後不再直接注入溝中，瓦窯溝即將面臨有雨為水，沒雨圍溝的慘況，水的瓦窯溝為汩汩活水，沒水的瓦窯溝則將成為衛生重大死角，尤其是當前部分段落溝流於地下，於管理與清潔層面即將產生嚴峻問題。

雖說瓦窯溝大部分已埋藏於地下，但仍有部分露出來之明渠，而部分明渠更有受到綠化之整治，如北支流民族里公園、南北支流匯流後下游水源橋至光華橋之河道，民族里公園以社區公園形式讓瓦窯溝與市民生活結合，周遭四散之遊具與躺椅，能創造社區共有記憶之場所；而水源橋智光華橋河道則遍植榕樹，於水泥叢林片布的永和中，見到榕樹臨實屬難得，綠樹也給予都市喘息之空間；兩處公園皆可做為瓦窯溝復原的最佳典範。

永和過去以花園城市為都市計畫藍本，然而由於人口激增與政府管制不利，原本預計的七處公園被國中與國小取代，綠地完全消失，人口大規模增加，花園城市夢碎為水泥城市，然而如果能夠復興瓦窯溝，讓乾淨的水流重水溝內，配合瓦窯溝帶狀的綠化，串聯區內學校點狀的綠化，將可與新店溪沿岸連結成完整綠帶圍繞永和，如同一條翠玉項鍊灰掛在撲撲的雙和上熠熠生輝，於生態能作為蓄洪與生態跳島，於居民更可提升其生活品質。

瓦窯溝生為自然河道，由湧泉供應其水源，後用於通航防洪，成為舊時重要水道，卻將死於都市侵佔河道，斷其湧泉；瓦窯溝的重要性始於都市開發，卻也即將終於都市開發，不論是否為在地居民都該期盼瓦窯溝的復甦，若瓦窯溝得以復甦，屆時，我們將可重新拼湊起消失的自然景觀與城市歷史，同時串聯老中青三代的雙和印象，為雙和帶來可永續發展的都市發展方向。