說實在,過往對露營的回憶並沒有特別好。
回想起國高中露營時,帳篷搭個半死還是搭不出個所以然,最後靠著好心路過的人幫忙才得以安心睡覺,但一群人擠在小小的帳篷,身軀塞在睡袋裡翻來覆去像隻蟲,甚至比蟲還辛苦,睡得如此不安穩,睡到開始懷疑人生。
而「山裡面的嵐卡」完全顛覆我對露營的印象。
原來露營可以不用這麼忙,這裡全都幫你準備好了,來到這裡就安心的躺下,放飛思緒,成為慵懶的化身。
想知道更多營區的環境與生態?請看這裡:
其實露營最大的樂趣,除了打屁聊天做蠢事,要不就是煮東西吃,吃到天荒地老。
而野炊看似夢幻,但想必過來人都清楚,正所謂氣氛是被營造出來的,真正要煮、要備材、要收拾才沒想像中那麼美好。
而在嵐卡露營,一併幫你解決這個問題。
每逢週五於嵐卡入住,記得事先和老闆預定原住民風味餐。完全不費你九牛二虎之力,一套老闆用在地食材做的拿手料理就會出現在你眼前,你只需要把胃準備好,吃它個片甲不留,就是這麼簡單。
吃飽喝足,便是一連串的聊天時間。
今天這套餐點是由大老闆 Sai 掌廚,除了有一手好廚藝外,他同時還是原住民的族語教授。
飯後因應我們的要求,除了學了幾句布農族語的「你好」及「謝謝」之外,Sai 還決定教一首布農族的拍手歌,這是一首與朋友同歡享樂的歌曲,也是齊柏林導演的電影《看見台灣》中,原聲童聲合唱團於玉山所唱的歌曲。
「能夠像這樣直接將布農族語轉換成羅馬拼音,應該也只有他了」小老闆 Atul 笑著說。
搬出小白板,憑著記憶中的歌詞,大老闆 Sai 將一字一句轉化成羅馬拼音寫在上方。大家一同看著前方的大字報(笑),跟著節奏拍打布農族鼓,隨著節奏起舞。
先示範一次,接著才換我們上場
「tinpaq paq ima ~」反覆唱著布農族語的「拍拍手」,琅琅上口的曲調,歌聲隨著鼓聲迴盪在山林。
第一次學,難免會唱錯(笑)
我們並不是因酒而醉,只因當下的氣氛很好。
突然能理解原住民在心情好的時候喝酒、唱歌和跳舞是多麼稀鬆平常的事,只因當下的氣氛使然,就只有「舒服」兩個字能夠形容,如此乾脆的兩個字,若是再多的言語都會顯得太浮誇。
昨晚開心的餘韻尚存,於是和老闆們約好隔天早上 6:00 於大廳集合,帶我們一探當地居民才知道的秘境吊橋--「黑黑谷吊橋」。
待在城市的早起是為了工作,那種感覺不是很好,我懂。
但是在山林裡,為了一探清晨的美景而見證天黑至天明的過程,這種比大地還早起的感覺,有種說不出的充實。
天色很暗,老闆開著他的車沿著台 16 線繼續往前開
天色未亮,車子沿著台 16 線繼續往前。
據大老闆 Sai 的說法是,這條狹小的道路就是著名的丹大林道,當初是日本人用來載檜木而開闢的道路,過去日本人砍伐了台灣深山的檜木後,就載到日本製作鳥居。
用不到 10 分鐘的車程,就會看到一座紅色的吊橋座落於河谷。
「欸,但這吊橋...... 一點也不黑啊?」
心裡想的都還沒問出口,老闆們便迅速替我們解惑。
原來這裡之所以叫做黑黑谷,是因為過去布農族人染布時,習慣將布匹埋在這塊區域裡,然後過一陣子再從土中取出,經過了土壤及水質的作用之下,整塊布便染成了均勻的黑色,小老闆 Atul 笑說,以前他們都懷疑那是不是只是發霉(笑),不過發霉要染得如此均勻應該是不太可能啦。
小老闆 Atul 正在解說族人是如何把布匹埋在黑黑谷的土壤底下
透過清澈的水質以及土壤的交合,讓布匹染上黑色
走完吊橋,接著直接走下至河床,實際探訪台灣最長的河川--濁水溪。
不得不說一下,細沙軟得像是步行在高級飯店的毛毯地板上,沙質細緻到一個不行,都想躺在這邊繼續補眠了(笑)
河床旁的峭壁歷經泥沙與雨水沖刷,如同皺紋般,峭壁上的細緻紋理是它存在百萬年的證明,如此迷人。
話說,濁水溪之所以會叫「濁水」,就是因為它時常挾雜大量泥沙,而水澄清則是百年難得一見的情形,因此傳說濁水溪變清時,預兆天下將有大事發生。
試試在濁水溪打水漂
往山裡面的嵐卡的路途中,也有一處景點與濁水溪脫離不了關係。
鄰近台 16 線 2.6 公里處,是號稱濁水溪第一灣--土虱灣的觀賞點,
位於濁水溪上游的土虱灣,之所以會吸引許多攝影愛好者來拍攝,除了因為山峰的地方長得像一隻土虱之外,穿越峽谷形成近 300 度的大轉彎(土虱灣詳細度數的參考文獻於此)才是最吸睛的地方。
在這裡深呼吸早晨新鮮空氣
待在嵐卡的這兩天,我們並沒有特意做甚麼,只是循著一個原則--放空。
平時生活得太用力,先暫時鬆開緊繃的神經,來這裡當個懶旅人。用身體感受,讓心靈沉澱,別想太多,總之先放空再說。
有了時間,才得以慢慢思考;換個環境,靈感才會浮現。把自己置放在一片綠之中,感受芬多精的洗禮,與友人輕鬆地吃喝玩樂,或者像我們一樣,和老闆們聊聊天,有機會的話學首布農族的拍手歌,在嵐卡找回最單純的充實與快樂。
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