台東土坂部落「五年祭」文化體驗遊學營:親近南迴,一趟排灣部落的深度之旅
- 作者:台東製造
- 發佈時間:OCT 25, 2018
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進入台 9 線南迴公路,或許是景點人潮少了,又或許是村子普遍更偏遠了些,這裡同樣有遼闊的太平洋相伴,卻呈現與台 11 線不同的氛圍,更寧靜,也更加緩慢。
東北季風開始滾起陣陣泥沙浪潮,大浪接續推動翻攪著岸邊,那股力量忍不住讓人看的入迷;站在山坡上,天空偶爾盤旋著一隻乘風展翅的鷹,從低處一圈、兩圈往山頂而去;順應山勢耕耘的農田,有紅藜、小米、洛神,低調地妝點著樸質的部落。
南迴是進階版的深度旅行選擇,訴求部落生活的濃度,絕對醇厚。今年恰好是土坂部落舉辦「五年祭」的日子,一同走訪達仁鄉,揭開土坂部落神秘面紗!
土坂部落_五年祭。
南迴,涵蓋排灣、魯凱、阿美等原住民部落,以及少數閩南、客家的族群混居,存有豐富的南島文化。其中,達仁鄉北端的「土坂部落」在群山包圍中,保留了悠遠的排灣族人文,是全台少數仍持續舉辦「五年祭」的傳統部落。
「五年祭」(Maljeveq)顧名思義為五年一次的大祭典,據說原為三年一次的人神盟約祭,因故停辦後,又在祖靈的指示下以五年一輪重新舉辦,故稱五年祭。此祭典不僅代表著神與祖靈的祝福,更維繫著整個部落的團結,對排灣族而言是最隆重的傳統祭儀。
土坂部落入口處以「五年祭」、「毛蟹的故鄉」、「獵人雕像」、「頭目精神」等公共藝術,述說著部落裡重要的人文脈絡,遊客從進入部落的那一刻,便感受土坂濃厚的排灣精神。
部落裡依循傳統階級制度,將族人分為頭目、貴族、勇士、平民等4階層。在土坂部落裡,包頭目、陳頭目、古頭目是部落裡最主要的三位頭目,分配著祭典期間大小繁複的工作任務。
為期長達十多天的五年祭,主要分為「前祭」、「主祭」、「後祭」等 3 個階段,而各階層都有彼此的重要任務。前祭時,頭目與巫師們會前往各個山頭、河川祭祀山神、河神、獵神等遮護及祈安儀式;而勇士們則到山林裡尋找製作祭竿所需要使用的材料,開始製作重要的祭竿、祭座、祭球。
主祭除了刺球外,還有許多相應的祭儀,因此今年(2018 年)的刺球祭儀分為兩天舉辦,分別是 10/21 及 10/25 兩天,每天各刺 5 顆球;刺球時,頭目們會選出代表著各家族的重臣,由他們撐舉高達四層樓的祭竿,進行刺福球的祭儀。
一次的刺球儀式大多由 30 多人一起參與,部落青年正勇告訴我們,每顆拋出的祭球會由主巫師在當下賦予此福球所代表的意義,一旦由男祭師拋出後,就一定要刺到才能進行下一顆,刺中福球的家族便能獲得最榮耀的祝福。
過程中,頭目會帶領著現場的族人重複吟唱著祭歌,祭師持續將如拳頭大小的輕巧祭球用力拋上4層樓的高度,圍成一圈的持竿重臣們只能前後輕微控制方向,往往一顆球就會刺上許久,相當耗費體力。
當刺到最後一顆球時,所有竿子會立刻往後放倒,然後勇士會以鐮刀砍下所有竿子的前端並跑到頭目家,主祭才算告一段落;之後便是前往每家每戶進行刺球祝福,直到最後以「送祖靈祭」結束後祭,才真正完成重要的五年祭。
對族人而言,五年祭是神聖的,參與祭儀有務必遵守的禁忌與規範:其一,重要的祭場只有巫師、祭師、頭目能進入,就連勇士都得從外圍爬上跨坐,其他人不得進入;其二,絕對不能跨過重要的祭竿;其三,家中若有懷孕的女性族人,便不能參與刺球;其四,重臣在參與主祭的過程中不能吃白米,也要避免性行為。
五年祭是百年來不變的排灣精神,神聖而莊嚴,外來觀看祭儀的人們只能站在外圍,絕對不能跨過祭竿,也不能打擾整個祭典過程,記得「尊重」是守護文化最基本的義務。
族人的土坂天主堂。![](http://assets.tripmoment.com/system/redactor_assets/pictures/36916/73af9060-a6db-4ab7-a4c9-eb7beeed20f9.jpg)
「很難得會在教堂裡看見蛇的意象吧?」
信仰中心是在地人時常聚集一起的重要精神據所,特別是在部落裡,每間教堂的風格或多或少能讀出曾經共有的歷史記憶。
當初來到土坂部落的瑞士籍艾格里(Egli)神父深深被排灣文化吸引,部落沒有文字,皆以口述傳承歷史,當神父來到部落後,便致力於紀錄排灣族生活文化,並主動學習以族語傳教,用心付出;族人說土坂至今能留住五年祭文化,神父也是其中的一大功臣。
百步蛇對排灣族而言象徵著祖靈,具有崇高而尊敬的意義,因此在興建土坂天主堂(天主教會花蓮教區金崙堂區土坂堂口)時,主祭台與梁柱的雕紋呈現百步蛇的意象,也將主耶穌的意象轉化為族人樣貌,甚至是到牆上苦路裝飾,都堅持以排灣族意象呈現;對神父而言,文化就是部落之所以存在的根基,勢必要尊重。
教堂內的木雕作品,大多為社區內國寶級木雕藝術家朱財寶的創作,粗曠堅毅的線條,充滿部落生命力,巧妙融合了在地傳統文化雕飾與西洋的宗教故事,營造出獨一無二的土坂天主堂。
土坂國小,第一所「vusam文化實驗小學」。
「vusam」在族語裡象徵著小米的種子,也代表著對未來的希望,在學校文化實驗小學正式揭牌時,村子裡 3 大頭目家族迎接 3 塊精神石作為祝福,巫師也以傳統祭儀為學校祈福,希望祖靈庇佑孩子們能健康平安學習。
校區內點綴著排灣意象的細膩壁畫,並邀請部落耆老以及在地職人傳承部落文化、農事知識、工藝美學、打獵技巧、和歌舞祭儀,希望從國小開始,讓原住民族的文化教育往下扎根,保留傳統。
導覽.旅宿.美食.手作|土坂金宿。
土坂部落裡,大多是低矮的老屋平房,走著走著,一棟鮮豔多彩的小店出現眼前,店內充滿溫暖的木質調,有餐點、飲料,但更重要的是,這是部落難得的返鄉青年一手打造的旅行空間,準備邀請來訪的旅人,一同走入土坂社區的在地文化。
主人家亞璇帶著老公孩子一起從台南回到部落,為了就是實現打造理想家園的夢想。
「開店前的首要任務,就是跟族裡的老人家溝通,取得部落的認同。既然決定回家創業,就深深知道一定要部落好,我們才會跟著一起好。」
趁五年祭期間,土坂金宿也推出美食及手作體驗的行程;紅藜豬排、刺蔥雞排、蝶豆花茶與在地食蔬,亞璇將部落食材融入在餐點裡,就是要讓外來的朋友也能品嘗土坂的滋味。
帶領著旅人一起進行串珠體驗,完成一條可愛的手鍊,也將此趟美好的土坂回憶,牢牢串在手腕上。
■活動相關報名資訊(時刻旅行編按:今年活動至 10/25,已結束)
排灣族五年祭-部落文化體驗遊學營(包車自在行)
每人$990(四人成團)
排灣族五年祭-部落文化體驗遊學營(逍遙自駕行)
每人600(四人成團)
■土坂部落如何去?
沿台 9 線南迴公路往屏東縣方向前進,遇東 68 線道(大溪土坂產業道路)轉彎,行駛至大武分局台坂派出所後向左轉,約 6 公里過土坂 2 號橋,即可抵達活動集合點。
原文出自:台東製造